Prijestolje mudrosti

Svećenica sjedi jer kad sjedneš, svijet stane da ti mirno osmotriš sve oko sebe. I uvijek sjedi na tronu. Njeno prijestolje je prijestolje koje slavi veličinu duha.

U svetim spisima, prijestolja se pokazuju okružena četirima simboličkim životinjama koje su čuvari i predstavnici svih strana svijeta, ali i četiri glavna fiksna nebeska zviježđa. Tako prijestolje simbolizira ravnotežu kozmosa stvorenu posvemašnjim uključivanjem svih prirodnih protivnosti u cjelinu.

Hinduska prijestolja su raznovrsna: tron Višnua i Budhe je padmasana, sjedište ili postolje lotosa koje izražava kozmički sklad. Šivino prijestolje – tron principa stvaranja, razaranja, plutonske sile – nose također četiri životinje i to je prijestolje potporanj uzdizanju prema vrhovnoj spoznaji. To je prijestolje s lavovima. Budizam smješta dijamantno Buddhino prijestolje podno stabla Bodhi, to jest u središtu svijeta (što je za Pitije omfalos).

Prema poimanju sufija, svaka stvar, uzeta u svojoj iskonskoj biti, Božje je prijestolje. Osobit se srce kontemplativna čovjeka poistovjećuje s tronom, kao što se – po hinduskom simbolizmu – lotos poistovjećuje sa srcem: srce je prijestolje.

Prijestolje se često poima i kao slika univerzuma i često je ukrađeno uresima koji predstavljaju elemente kozmosa.

U nekim kršćanskim i islamskim spisima, tron drži osam anđela koji predstavljaju osam smjerova svemira. Gospodar prijestolaj je jedno od najčešćih Alahovih imena u Kuranu gdje piše i “božje je prijestolje na vodi” – što znači da ono nadvisuje sveukupnost kozmičkih mogućnosti, odnosno ocean prvotne supstancije.

I eto nas na Svećenici, vodi kao elementu primanja i rađanja. Zato, osvještavamo i gradimo svoje prijestolje. Osvještavamo tron na kojem smo sjedili i prorokovali kroz inkarnacije u kojima smo živjeli dominantno kroz Silu i lice Svećenice, a dodajemo nove elemente, važne za nas sad.